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中国古代有两大成语典故对中国股民诸多启发意义

刻舟求剑--有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说"我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去捞剑，但捞了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

郑人买履--郑国有个人想去买双鞋，他先用尺码量了一下自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。等他匆忙去到集市上，却发现忘了带那尺码，又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他还是没有买到鞋。有人问他"你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？"他回答说"我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！"

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与之相比，我们身边就有这样的股民。他们听到传言，说某某股票要涨到多少，买进就不动了。当大盘出现回调的时候，他仍然坚持"持有"，错过了时机，本来可以盈利的股票，结果却被严重套牢。

两个典故讲的都是这种顽冥不化的人。所以我们要强调把心变虚--谦虚，虚空。心虚了，整个世界就美了；心虚了，顺势而为，就没有那么拘泥了。同样，在你被套牢的时候，"有容乃大"，要么放一段时间，要么割肉出局，重新开始，这样，不在一城一池上争输赢，你自己心里就会有更大的空间。

要投资，少投机

很多投资者分不清投资与投机的区别。关于两者的区别，历来有争论。有观点认为，短线操作就是投机，不可能是投资；也有观点认为，阶段性投资也与投机在本质上是一致的。与此相对应的，有人认为长期持有就一定是投资。也有些投资者认为，投资就是投机，投机就是投资，两者没有什么分别，“投资”只不过是一个好听的名词，其本质就是“投机”。正由于投资、投机不分，结果在投资过程中，投资时却投机，应投机时却投资。目标不同，操作方法就不同，搞不清楚两者的分别，就很容易导致因判断错误而造成亏损。

关于投资和投机的区别，“现代证券之父”本杰明格雷厄姆在其名著《证券分析》中进行了说明，他认为，“投资是一次成功的投机，而投机是一次不成功的投资”。他还进一步解释“投资是指根据详尽的分析、本金安全和满意回报有保证的操作。不符合这一标准的操作就是投机。”

由此可见，这两者的区别原本是显而易见的，随着“投资”的概念被滥用和泛化的现象日趋严重，两者的区别正在被人们有意无意地淡忘。很大程度上是被人们有意识地模糊了，尤其是那些真正搞投机的人。

有人作过这样一个比喻，忙进忙出的炒股者实际上只是在数“牛尾巴”而已。可想而知，那么多专业人士都在数牛尾巴，能瓜分到几条？即使占有，也嚼之无味。而那些平时不吭不响，到了他认定的投资区域就买，买了就忘了，到了他认定的投机区域就卖的人，才是吃整头牛的人！可想而知，少数人吃整头牛，越吃越肥，对“牛尾巴”不屑一顾。所以我们可以看出，投资的特性是稳健牢靠、风险性小。

其实，投资和投机是针对风险来说的，说的是一种对风险的掌握态度、能力和策略。投资者往往对风险有一个整体的认知，有一个良好的心态，有一套从容应对的策略；而投机者则不是，他没有给自己留一点防护的措施，风险一来，就只能随波逐流。所以说，投资是稳健的，投机却是冒险跟风的；投资的资金应长期，无须迅速套现，但投机则来得快去得快，不可久留，是赚是亏，很快就有分晓，也很快就离场。